Pendidikan Karakter: Integritas

Mengapa menulis pendidikan karkater, khususnya integritas?
Temukan dalam artikel singkat berikut ini.


Salah satu faktor pembentukan karakter seseorang yaitu lingkungan di mana ia berada. Salah satu lingkungan yang dimaksud yaitu lingkungan kampus. Di Kampus mahasiswa dapat terbentuk karakternya. Misalnya kepedulian pada kebersihan. Mahasiswa yang tinggal di Asrama, berkewajiban untuk membersihkan asrama. Salah satunya adalah kamar mandi. Sering kamar mandi menjadi kotor karena pengaruh kadar air yang mengandung saat besi dan lain sebagainya. Namun untuk mengatasi masalah tersebut, tentu dapat menggunakan obat pembersih keramik kamar mandi.Dengan menggunakan obat pembersih lantai diharapkan kotoran membandel yang menempel pada kramik bak kamar mandi dapat dibersihkan secara baik. Baru-baru ini staf bersama mahasiswa mencoba membersihkan salah satu kamar mandi dengan menggunakan obat pembersih yang dijual di toko seperti di Alfamart.

Foto Ketua
Nampak dalam gambar di atas bahwa noda pada keramik kamar mandi tidak dapat dipbersihkan dengan sabun biasa. Untuk itu telah ada hasil teknologi berupa pembuatan obat pembersih yang dapat dipakai untuk membersihkan noda membandel pada keramik. Awalnya kami menggunakan salah satu produk pembersih keramik yang saya tidak dapat sebutkan disini karena sudah lupa namanya, kemudian setelah berada di kantor seorang teman menyampaikan kepada saya bahwa untuk membersihkan keramik yang kotor seperti yang nampak pada gambar di atas pilihan yang tepat adalah mengunakan sebuah produk yang juga berdasarkan pengalaman pengguna cukup ampuh menghilangkan noda membandel pada keramik kamar mandi. Sayapun mengusahakannya, kemudian pada hari jumat, 28/09 2018 kami mencobanya. Bersama 3 orang mahasiswa, kami berkerja dan hasilnya luar biasa yaitu hampir mendekati asli (pemasangan keramik pertama). Kebersamaan dalam bekerja itu sesuatu dinamika yang lebih kuat dalam menyelesaikan sebuah masalah, khususnya masalah noda pada keramik kamar mandi. Adapun hasil menggunakan produk pembersih lantai sebagai berikut:

Seorang mahasiswa sedang membersihkan noda pada keramik kamar mandi mahasiswa, sebelumnya sudah disiram obat pembersih noda pada keramik. Saya terus menasehati mereka agar berhati-hati terhadap cairan pembersih noda keramik yang kami pergunakan. Saya terkena sedikit dan pengaruhnya gatal pada tangan. Itulah sebabnya saya menyampaikan kepada mahasiswa agar hati-hati. Ada tiga orang mahasiswa yang bekerja untuk membersihkan kamar mandi bersama dengan saya. Hasil kerja mereka tentu sangat memuaskan. Saya katakan sangat memuaskan karena kebersamaan dengan mereka dalam membersihkan keramik kamar mandi.


Ketiga mahasiswa yang kerja praktis pada hari jumat 28/9 2018 telah berhasil melaksanakan tugas membersihkan noda membandel dengan obat pembersih keramik. Ada yang rela masuk dalam kamar mandi, resikonya yakni jika tidak berhati-hati maka akan menyentuh cairan dan berdampak pada gatal-gatal di tangan dan kaki. Ada yang mempunyai ide, pak saya pergunakan sandal agar kaki tidak tersentuh langsung dengan lantai keramik kamar mandi yang telah ditaburi cairan pembersih. Berikut dua mahasiswa yang rela masuk secara bergantian untuk membersihkan bagian dalam bak kamar mandi. Saya berada di samping mereka dan ikut juga bekerja.

Hasil dari kerja mereka tentu berbuah manis. Kini menjadi "KINCLONG". Terimakasih untuk kalian bertiga yang sudah rela membersihkan

Gamabr 1: Hasil Kerja Mahasiswa

Hasil kerja di atas menegaskan bahwa pada intinya manusia menciptakan alat atau teknologi untuk mengatasi masalah yang dihadapi oleh manusia. Teknologi (keramik, pembersih keramik) hanyalah alat. Alat ini diciptkan manusia dari sumber daya alam yang merupakan hasil logi TUHAN Allah.
Hasil kerja di atas menunjukkan kerelaan mahasiswa menundukkan diri dalam budaya kerja, salah satunya yaitu Integritas. Apa yang diucapkan diiukuti dengan perilaku yang sepadan. Mereka katakan kepada saya: kami siap bekerja dan ternyata mereka telah mewujudkan perkataan mereka.

Salam integritas

Read More

Pelajaran dari Catur: Kecil Tapi Dia Tidak Pernah Mundur

Dia kecil tapi tidak pantang mundur. Dalam permainan catur, ia sudah sangat siap untuk maju dan terus maju, tidak ada peluang untuk mundur, yang ada adalah maju. Maju selangkah untuk menang dan siap juga bila harus jadi korban. Ia kecil tapi bisa memakan kawan dan bospun dimakan atau dikalahkan (ingat ini hanya dalam dunia catur). Pelajaran yang saya ambil dari si kecil dalam catur adalah "dia siap maju, dai tidak pernah mundur." Kalau kuda bisa melompat beberapa kotak, tetapi si kecil hanya maju satu kotak demi kotak yang satu. Ia tidak dirancang untuk melompat seperti kuda, hanya kuda yang dirancang oleh penemu catur untuk bisa melompat beberapa kotak. Demikian pula yang lain.

Semoga menginspirasi

Read More

Parkir Mundur

Apa itu parkir Mundur?

Ketika saya melihat sebuah tulisan di Halaman Parkir STT IKSM Santosa Asih yang tertulis demikian: "PARKIR MUNDUR". Saya awalnya berpikir untuk memahaminya. Ternyata konteks parkir dan fakta mobil-mobil yang parkir di halaman tersebut menolong saya secara cepat memahami tentang parkir mundur. Lalu benarkah ada tulisan Parkir mundur, silakan tengok gambar berikut ini.
Seperti apa parkir mundur


Anda dapat mentasi parkir mundur dengan cara mempelajarai kiat-kita parkir mundur mobil di tempat sempit.

Foto YM
Melihat tulisan serta foto beberapa mobil yang parkir, kita sudah bisa mengerti apa itu parkir mundur.
Jadi kalau ada mahasiswa yang datang ke kampus maka ia harus memarkir mobilnya sesuai dengan aturan yang berlaku di halaman parkir, yaitu "parkir mundur".


Para dosen yang menggunakan mobil juga ketika memasuki halaman kampus dan hendar memarkir mobil harus "parkir mundur", kalau setelah tiba di rumah, parkirnya terserah. Apa parkir mundur atau parkir maju, dan istilah sejenisnya.

Dengan tersedianya halaman parkir maka mereka yang akan datang ke kampus dengan mobil pribadi atau mobil dinas tidak mengalami kesulitas parkir. Tempat parkir juga bersifat free.
Ketika saya melihat sebuah tulisan di Halaman Parkir STT IKSM Santosa Asih yang tertulis demikian: "PARKIR MUNDUR". Saya awalnya berpikir untuk memahaminya. Ternyata konteks parkir dan fakta mobil-mobil yang parkir di halaman tersebut menolong saya secara cepat memahami tentang parkir mundur. Lalu benarkah ada tulisan Parkir mundur, silakan tengok gambar berikut ini.
Melihat tulisan serta foto beberapa mobil yang parkir, kita sudah bisa mengerti apa itu parkir mundur.
Jadi kalau ada mahasiswa yang datang ke kampus maka ia harus memarkir mobilnya sesuai dengan aturan yang berlaku di halaman parkir, yaitu "parkir mundur".
Para dosen yang menggunakan mobil juga ketika memasuki halaman kampus dan hendar memarkir mobil harus "parkir mundur", kalau setelah tiba di rumah, parkirnya terserah. Apa parkir mundur atau parkir maju, dan istilah sejenisnya.

Para mahasiswa rata-tata berasrama dan juga kost di luar kampus, mereka yang tinggal di luar hanya beberapa yang mengikuti kuliah pada hari-hari tertentu dengan memakai mobil pribadi. Setelah kuliah berakhir mereka kemblai ke rumah. Kemudian untuk mahasiswa Program Pascasarjana Magister Pendidikan Agama Kristen juga demikian. Ada yang dengan motor, ada pula yang membawa mobil. Baik yang membawa motor maupun mobil, tersedia tempat untuk parkir. Tempat parkir di dalam kompleks kampus.
Bila ada yang berminat, silakan menghubungi sekretariat STT IKSM Santosa Asih pada pukul 08.00-17.00


Salam

Read More

Berkreativitas Dengan Menggunakan Alat Cuci Mobil dan Motor serta AC

Bagaimana berkreativitas terhadap alat cuci mobil dan botor serta AC

1. Kreaativitas menciptakan Peluang Penghasilan uang

Hari ini Kamis, 28 September 2018 sekitar pukul 10.40 saya melihat dari jendela sebuah alat berwarna biru yang digunakan oleh beberapa karyawan untuk mencuci mobil dan motor di halaman parkir khusus motor. Saya kemudian memutuskan untuk segera mengabadikan alat tersebut dengan kamera Hp merek Xiaomi Redmi Note 5 yang saya pakai. Ketika saya mendekat beberapa karyawan yang sedang mencuci motor, saya melihat ada salah satu staf STT, saya tidak sebutkan namanya. Saya kemudian minta permisi untuk mengambil gambar mesin dengan merek "Anlu". Setelah itu saya sambil berdiri dan bertanya kepada beberapa seorang karyawan yang berada di lokasi, saya sengaja menghampirinya dan menayakan kegunaan alat ini seklai gus bertanya apa nama benda ini. Kemudian saya mendapat jawaban bahwa alat ini multi fungsi. Artinya lebih dari 1 fungsi. Alat ini bisa dipakai untuk membersihkan atau mencuci mobil, motor dan AC. Kalau untuk mobil dan motor saya langsung melihatnya, sedangkan untuk membersihkan AC saya belum melihat. Suatu saat barangkali.


Ngobrol kami berlanjut, keluarlah ide-ide entrepreneur dari bapak-bapak yang bekerja di PT yang bergabung dalam santosa Asih Group. Idenya adalah bisa mengkhususkan sebuah tempat, kemudian menyediakan alat cuci motor seperti "ANLU" dan merek-merek lain dari STEAM JET CLEANER/ALAT CUCI AC,MOBIL, MOTOR. Lalu para mahasiswa dapat mengerjakannya pada waktu mereka tidak kuliah. Tujuannya yakni mahasiswa punya aktivitas yang dapat menolong untuk memberi penghasilan yang menopang aktivitas belajarnya. Ya ide ini bagus tinggal dikonkritkan oleh Sekolah melalui upaya kerjasama dengan penyelenggara dalam memberi sedikit lahan untuk maksud ini. Bila ini terwujud maka paling tidak ada Bengkel CUMO (Cuci Motor)di Kampus STT IKSM Santosa Asih. TUHAN berfirman:"Usahakan dan Pelihara Taman ini." (Kej. 2:15)

Alat untuk mencuci motor yang saya maksudkan seperti berikut:

Foto Ketua STT IKSM Santosa Asih
2. STT Kan belum Punya, Bagaimana Kreativitas Menghasilkan Uang Melalui "Anlu"?

STT IKSM Santosa Asih tidak Punya Anlu secara fisik, cuma memiliki foto alias gambar doang. Bagaimana gambar atau foto menghasilkan uang? Kita akan buktikan bahwa waluapun gambar saja atau tidak punya gambar tetapi pernah melihat dan mau kreatif dalam hal menuliskan maka pasti menghasilkan uang.

Kembali pada peristiwa motivasi saya mengambil gambar di atas, saya mengambil gambar sebagai seorang "Blogger". Aku Ketua, Dosen tetapi juga "Blogger" (Menulis dan memposting di Blog). Sebagai seorang blogger saya sudah tahu secara visioner sponsor yang akan melirik tulisan ini. Para sponsor yang bergerak dalam bidang usaha ini tentu terlalu banyak. Jadi, ada peluang untuk saya menulis tentang alat teknologi pencuci mobil, motor, dan AC.

Pernah ada seorang teman dosen yang berkata kepada saya terapkan dong "Ilmu Enetrepreneur", saya paham maksud teman ini, yaitu saya mendorong atau mewujudkan usaha bisnis seperti masak, jualan kue, atau bidang usaha lain yang memiliki prospek penghasilan. Saya hanya katakan: Entrepreneur tidak hanya bicara bisnis saja tetapi lebih luas dari bisnis. Saya kemudian mengatakan kepada teman dosen bahwa saya sedang mencobanya dalam "Blogger Preneur". Blogger Preneur artinya memanfaatkan blog untuk ragam kreativitas dan inovasi. Inti dari Entrepreneur adalah kreativitas dan inovasi. Untuk itulah saya sedang mempopulerkan kecintaan ngeblog bagi mahasiswa dan rekan-rekan dosen di seluruh Indonesia melalui sejumlah bahan ajar yang saya onlinekan melalui blog. Ada macam-macam bahan ajar yang saya sudah terbitkan secara online melalui Blog Gratis.

Sekarang apa buktinya "gambar doang" itu menghasilkan uang. Gambar doang harus dikemas dalam jiwa "Blogger Profesional" atau "semi Profesional". Saya mungkin di "semi profesional". Saya katakan begitu karena saya tidak menghidupi diri dan keluarga dari pekerjaan sebagai seorang blogger. Namun ada blogger Profesional yang dapat menghasilkan penghasilan fantastis untuk dirinya dan keluarga. Hal ini dapat tercapai karena seluruh waktunya didedikasikan untuk kegiatan Ngeblog.

Kini foto dan ide-ide yang dituangkan sekitar foto dan diposting dapat menghasilkan uang. Namun mudah mencapai maksud ini. Usaha kita tidak cukup sampai di memiliki foto dan menulis tentang foto tersebut. Kita harus berusaha lagi menggunakan produk google yang menghasilkan uang di Indonesia, yaitu "email" dan "Blogspot." Dengan memiliki dua produk ini tidak secara otomatis menghasilan uang, kita harus berusaha menjadi "Publisher", di Google biasanya disebut "Publisher Google Adsense". Bila sudah diterima oleh Google Adsense barulah kita punya peluang menghasilkan uang dari apa yang kita temukan dan ceritakan di blog. Tetapi harus berhubungan dengan tema blog. Lalu apa hubungan judul artikel ini dengan tema blog. Ya artikel ini saya bahas dalam konteks bagaimana mahasiswa menggunakan peluang dengan Alat Pencuci Motor atau Tanpa Alat Pencuci Motor tetapi hanya memiliki foto atau narasi yang berguna tentang alat ini dan diposting dalam blog yang sudah diterima oleh Google Adsense.


Seorang blogger biasanya melihat sesuatu dalam ragam makna, salah satunya peluang ekonomis, yaitu mengubah sesuatu menjadi nilai tambah (penghasilan). Penghasilan itu memang tidak terlalu besar, dari tetesan-tetesan kecil ke tetesan-tetesan bahkan air pancoran atau apapun namanya. Intinya "penghasilan". Biasanya membuat sesuatu menjadi berguna bagi orang lain dan "menghasilkan uang".

Salam

Read More

Halaman Parkir STT IKSM Santosa Asih

Apakah halaman parkir penting di Kampus STT?


STT IKSM Santosa Asih memiliki ruang parkir untuk mahasiswa yang datang ke kampung dengan mobil maupun motor. Dengan tersedianya halaman parkir maka mahasiswa yang membawa mobil tidak sulit mencari parkiran. Parkiran cukup luas. Ada pula parkiran motor. Untuk yang punya mobil, sistem parkir yang diterapkan di STT IKSM Santosa adalah sistem parkir mundur.Berikut halaman parkir kampus.

Halaman parkir menjadi bagian yang penting dalam menunjang perkuliahan di Kampus. Dikatakan demikian karena bila ada tempat parkir di kampus maka mahasiswa yang punya mobil merasa nyaman untuk datang ke kampus tanpa rasa kuatir dengan kenyamanan mobil. Menyadari hal ini, pihak penyelenggarara STT telah menyiapkan halaman parkir yang luas, baik untuk mobil dan motor.

Mahasiswa yang membawa kenderaan roda dua yaitu motor, pihak kampus juga telah menyediakan ruang parkir motor. TErsedianya ruang parkir motor juga membuat mahasiswa nyaman memarkir motornya dan mengikuti kuliah secara nyaman pula.

Melalui informasi ini, anak-anak Kristen yang hendak melanjutkan kuliah di Prodi Pendidikan Agama Kristen dan Teologi dapat mendaftar di STT IKSM Santosa Asih.

Salam

Read More

Kantin di Kampus STT IKSM Santosa Asih

Setiap orang tidak dapat mengabaikan kebutuhan akan makan dan minum. Di rumah tentu ada dapur untuk memasak dan menyajikan masakan untuk disantap secara bersama. Namun ketika seseorang mengadakan kegiatan di luar rumah, seperti di kantor, kampus dll tentu membutuhkan makan. Ada yang sudah membawa makanan dari rumah tetapi ada pula yang akan mencari makan di sekitar kantor atau kampus. Menyadari akan kebutuhan ini, di kampus khususnya, disediakan Kantin untuk keperluan makan dan minum. Dalam konteks STT IKSM Santosa Asih, pihak penyelenggara telah menyediakan sebuah tempat makan dan minum. Dengan demikian bagi mahasiswa yang kuliah di STT IKSM Santosa Asih tidak sulit mencari makan karena sudah ada kantin di kompleks kampus. Jadi, mahasiswa tidak perlu mencari tempat makan di luar kampus.

Sajian makan siang.

Mau makan? Silakan mampir di rumah makan Sari Asih. Letaknya di depan BLK Las DKI Jakarta. Bagi yang akan mendaftar untuk kuliah di STT IKSM Santosa Asih, dapat memilih makan siang di kantin yang ada di halaman kampus. Selain mahasiswa, karyawan dan staf juga makan di kantin Sari Asih. Tentu sajian makanannya juga enak. Silakan coba sendiri.


Meja Makan di Kantin

Meja makan di kantin juga sangat elok dipandang. Artinya dari unsur estetika, orang pasti senang melihat meja dan kursi makan yang ada di Rumah Makan Sari Asih. Menurut saya corak kayu yang dipakai untuk membuat meja juga sangat unik. Itulah sebabnya saya berusaha mengambil gambar dari meja makan Rumah makan Sari Asih. Foto ini tentu diambil menggunakan kamera Handphone Xiaomi Redmi Note 5. Layar handphone bersifat Android. Artinya mudah disentuh untuk mencari informasi yang diperlukan. Saya gunakan satu handphone untuk ragam manfaat.

Salam

Read More

Wisuda dan Dies Natalis STT IKSM Santosa Asih 2018

Wisuda sebagaimana yang kami maksudkan dalam judul artikel ini yaitu wisuda ke-16 dan Dies Natalis ke-19 STT IKSM SANTOSA ASIH.

STT IKSM Santosa Asih pada aras Sarjana Teologi maupun Sarjana Pendidikan Agama Kristen, serta Magister Pendidikan Kristen telah mewisuda 17 wisudawan yang terdiri dari Sarjana 13 orang dan magister Pendidikan Kristen sebanyak 4 orang. Wisuda dilaksanakan di Aula Magister Pendidikan Kristen Universitas Kristen Indonesia di Jalan Diponegoro, Salemba-Senen Jakarta Pusat. Wisuda ke-16 dan Dies Natalis ke-19 STT IKSM Santosa Asih mengusung tema: “Berprestasi Dalam Pelayanan”. Acara wisuda berlangsung dan berakhir secara baik. Keberhasilan ini tentu pertolongan Tuhan melalui kerja keras para panitia wisuda. Oleh karena itulah dalam acara wisuda, ketua STT IKSM Santosa Asih dalam sambutannya menyampaikan ucapan terimakasih kepada panitia, ketua sinode GSA dan civitas akademik.


Para wisudawan telah menyelesaikan prestasi akademik, dan selanjutnya mereka harus berjuang untuk mewujudkan prestasi dalam pelayanan. Prestasi dalam penggembalaan, bagi yang lulus Program Studi Teologi, sementara yang lulus dari Program Studi Pendidikan Agama Kristen, harus menunjukkan prestasi dalam pelayanan pendidikan pada satuan pendidikan yang ada (SD, SMP, SMA/SMK).
Tentu mereka yang diwisuda mengalami sukacita sebagaimana yang dilihat dalam beberapa moment berikut ini.

Walau sedikit tetapi mereka sangat bersukacita atas kesuksesan dalam prestasi akademik yang ditandai oleh wisuda. Mungkin ada yang ujian namun tidak sempat ikut wisuda. Tetapi di STT IKSM Santosa Asih, mereka yang ikut ujian skripsi dan tesis mengikuti acara wisuda secara baik. Jadi tidak ada istilah wisuda in absensia.

Wisuda STT IKSM Santosa Asih selalu diikuti oleh Ketua Sinode Gereja Santosa Asih dan jajarannya. Mereka memberi suport yang baik dalam proses pembelajaran maupun pada saat wisuda. Buktinya tempat wisuda di UKI diusahakan oleh pihak penyelenggara sekolah.

Read More

Berteologi Natural

Hari ini tanggal, 4 Juni 2018, kami memposting sebuah artikel yang diambil dari weblog STT IKSM Santosa Asih. Artikel itu diberi topik:"Berteologi Natural di Pelataran STT IKSM Santosa Asih". Berteologi Natural yang dimaksud disini adalah refleksi teologis individual atas apa yang dilihat di halaman Sekolah Tinggi Teologi STT IKSM Santosa Asih. Oleh karena berteologi ini dalam lingkup kecil maka segala percakapan teologi natural warisan teologi natural masa lampau tentu tidak banyak dibicarakan di dalam artikel ini. Penegasan ini menghantar pembaca weblog pada apa yang akan dipaparkan dalam laman ini sebagai hasil berteologi natural yang sifatnya berteologi dalam kesendirian/berteologi secara individual.

Sebelum saya merinci isi teologi natural di pelataran STT IKSM Santosa Asih, baiklah saya kemukakan beberapa definisi dari berteologi yang diambil dari tulisan saya yang dimuat di "Prosiding (hasil tulisan yang dimuat bersama dalam materi seminar) STT Sumatera Utara dengan tema: Soteriologi Biblika Seminar Ilmiah Seharai. Seminar ini di adakan di Medan, 26 Oktober 2013. Artikel saya yang dimuat dalam prosiding tersebut mengusung judul: "Pembimbing Ke dalam Teologi Sistematika.

Judul Artikel dalam Prosiding STT SU

Kembali kepada pokok percakapan tentang berteologi. Teologi adalah pikiraan Allah, ajaran Allah dan memimpin kepada Allah. Definisi ini tentu merupakan pengembangan dari arti kata teo dan logos. Logos diartikan perkataan, pikiran, percakapan. Sedangkan Teos berarti Allah. Jadi, berteologi adalah berpikir tentang Allah dan ciptaan-Nya. (lih.artikel Dr.Yonas Muanley, M.Th. Pembimbing Kedalam Teologi Sistematika, dalam Prosiding Soterologi Biblika STT Sumatera Utara,hal. 229). Berdasarkan definisi di atas, berteologi natural di pelataran STT IKSM Santosa Asih di artikan berpikir tentang beberapa hasil ciptaan TUHAN yang ada di halam STT IKSM Santosa Asih.

1. Berteologi Natural terhadap Pohon Pepaya

Daun pepaya itu pahit, kulit buah pepaya juga pahit. Sedangkan isi dari buah pepaya tidak pahit. Mengapa demikian. Apakah teolog punya jawaban atas realitas pepaya (daun dan kulit buah pepaya yang pahit, sedangkan buahnya tidak pahit). Apakah rasa pahit itu tidak ada manfaatnya? Dari satu sumber keluar pahit dan manis. Mengapa demikian? Jawabannya ada pada Ilmu Biologi. Ilmu biologi sebagai buah dari usaha memahami salah satu realitas secara ilmiah. TUHAN yang menciptakan pepaya pasti punya epsitemologi yang sempurna. Teolog terbatas dalam epistemologi pepaya (jawaban tentang pahit dan manis dalam pepaya).

Salah satu obat malaria yang digunakan di pedalaman/kampung-kampung yaitu daun pisang direbus kemudian airnya diminum. Saya pernah sangat terpengaruh dengan ajaran ini, kemudian suatu saat saya dan beberapa teman rebus daun pepaya dan minum airnya sebanyak satu piring. Setelah minum, bayangkan apa yang terjadi. Saya merasa apapun yang masuk ke mulut saya terasa pahit. Kondisi ini berlangsung beberapa hari kemudian kembali normal. Jadi, minumlah sesuai porsi.

3. Berteologi Natural terhadap Pohon-pohon di halam STT IKSM Santosa Asih

Berteologi Natural terhadap pohoh-pohon di halaman STT IKSM Santosa Asih yaitu usaha memikirkan, mempercakapkan/membicarakan pohon sebagai ciptaan TUHAN dan kegunaannya bagi alam semesta dan manusia. Pohon-pohon yang ada dalam halaman STT IKSM Santosa Asih memberi kontribusi kesehatan "Bait Allah". Bait Allah yang dimaksud disini yakni tubuh manusia. Setiap orang memerlukan ogsigen. Salah satu unsur penting yang memberi ogsigen kepada manusia yakni pohon-pohon dan tanaman-tanaman yang ada di halaman. Pohon-pohon yang ada di halaman STT IKSM Santosa Asih memberi ogsigen kepada para dosen dan mahasiswa. Puji TUHAN dosen dan mahasiswa sehat-sehat karena menerima ogsigen dari pohon dan tanaman-tanaman seperti Daun Afrika, daun siri, dan lain-lain. Tanaman sekecil apapun di halaman STT IKSM Santosa Asih memberi kontribusi kehidupan jasmani kepada warga STT IKSM Santosa Asih. Oleh karena itu terimakasih kepada TUHAN yang telah menciptakan semuanya ini dan diusahakan oleh manusia.

4. Berteologi Natural terhadap Burung-burung di Sangkar
Tidak secara kebetulan TUHAN menciptakan burung. Burung-burung yang ada di alam semesta ini merupakan ciptaan TUHAN. Manusia diberi mandat oleh TUHAN untuk mengusahakan dan memelihara. Burung-burung peliharaan yang sudah jinak tentu tidak ditempatkan di dalam sangkar. Namun burung-burung peliharaan yang masih liar, harus dimasukan dalam kandang.

Lalu apa hubungan dengan berteologi secara natural di pelataran STT IKSM Santosa Asih. Yang dimaksud dengan berteologi natural di pelataran STT IKSM Santosa Asih, yaitu adanya burung-burung yang dipelihara dalam sangkar, kemudian di tempatkan dalam halam atau depan salah satu kantor tentu memberi daya psikologis-teologis, yaitu dengar suara burung pasti rasa tentram dalam jiwa. Jiwa ini butuh yang natural. Saya kebetulan dari desa, bila mendengar suara burung maka ingat kampung halaman. Teringat kondisi alam daerah asal.

Berteologi natural tentang burung juga bermakna memikirkan secara teologis arti kehadiran burung bagi alam semesta dan manusia. Berteologi Natural tentang burung juga mengingatkan kita betapa TUHAN itu maha estetis. TUHAN itu Maha Indah, TUHAN menciptakan burung dengan keindahan tertentu. Keindahan itu tentu menyenangkan manusia yang melihat burung. Bagi kami yang bekerja di STT IKSM Santosa Asih selalu mendengar suara burung yang merdu dari burung-burung yang beterbangan secara bebas dan hinggap di beberapa pohon di halaman STT IKSM Santosa Asih. Ditambah lagi dengan burung-burung di sangkar yang nan indah dan suaranya merdu.

Pengalaman ini tentu jarang dimiliki STT lain. Bila ingin mendengar suara burung yang merdu, mampirlah di STT IKSM Santosa Asih. Terimakasih untuk salah satu rekan kami yang punya hobi memelihara burung. Teman ini pernah mendapat prestasi yaitu juara Nasional.

Semoga artikel menjelang Jumat Agung 2018 menjadi berguna
Salam @muanley

Read More

Kurikulum Magister Pendidikan Kristen

KURIKULUM M.Pd.K STT IKSM

KURIKULUM PROGRAM MAGISTER PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN (M.Pd.K.)STT IKSM SANTOSA ASIH JAKARTA
Kurikulum (Mata Kuliah) Program Magister Pendidikan Agama Kristen STT IKSM Santosa Asih terdiri atas Kurikulum Inti (kurikulum/mata kuliah yang dikeluarkan oleh pemerintah melalui Dirjen Bimbingan Masyarakat Kristen Departemen Agama RI), dan Kurikulum Institusional (kurikulum atau mata kuliah yang disusun oleh Institusi STT IKSM Santosa Asih yang disesuaikan dengan visi lembaga dan visi Program Studi serta profil lulusan Magister Pendidikan Agama Kristen). Kedua kurikulum tersebut dijabarkan sbb:
KURIKULUM INTI (KDJBMK Depag RI No. DJ.III/Kep/HK.00.5/281/2008)
No Kurikulum Inti SKS
Kelompok Mata Kuliah Keilmuan dan Keterampilan (MKK)
1 Filsafat Ilmu 2
2 Metodologi Penelitian 2
Mata Kuliah Keahlian Berkarya (MKB)
1 Sejarah dan Filsafat PAK 2
2 Strategi Pembelajaran dan Kurikulum PAK 2
Mata Kuliah Perilaku Berkarya (MPB)
1 Psikologi Pendidikan Agama Kristen 2
2 Tesis 8
Mata Kuliah Berkehidupan Bermasyarakat (MBB)
1 Pendidikan Agama Kristen dalam Masyarakat Majemuk 2
Jumlah sks kurikulum Inti 20


MATA KULIAH INSTITUSIONAL

Penyusunan Kurikulum/mata kuliah Institusional disusun berdasarkan visi dan profil lulusan dari Program Pasca Sarjana Program Studi Pendidikan Agama Kristen.

Visi Lembaga STT IKSM SA

Menjadi lembaga pendidikan yang handal dalam pembentukan pendidik Kristen yang berkarakter Kristiani, mengembangkan potensi dalam bidang pendidikan, penelitian, dan pengabdian pada masyarakat, serta membentuk kemanusiaan yang utuh beriman kepada Tuhan Yesus Kristus, berpengetahuan yang luas dan memiliki kepeduliaan terhadap lingkungan serta cinta kasih kepada sesame manusia.

Visi Prodi M.Pd.K.

Menjadi Prodi Pendidikan Agama Kristen yang handal dalam pembentukan pendidik yang professional dalam melaksanakan pelayanan pendidikan Sekolah Minggu (Menjadi Guru SM Profesional), dan sekolah-sekolah umum (Guru/pendidik Profesional di bidang Pendidikan Agama Kristen di tingkat SD – PT)

Misi Prodi M.Pd.K. STT IKSM SA

1. Membentuk lulusan tenaga pendidik yang memiliki integritas dalam kekudusan, kasih, kuat, setia dan kompeten di bidang PAK dan mampu bersaing di era global
2. Meningkatkan pembentukan spiritualitas yang tangguh bagi lulusan Magister Pendidikan Agama Kristen
3. Mengembangkan jaringan kerja sama dengan PT Teologi yang bermutu dalam PAK untuk tenaga dosen STT IKSM SA

Profil Lulusan

Lulusan Program Magister Pendidikan Agama Kristen STT IKSM SA diharapkan memiliki empat profil sbb:

1. Profil dasar yaitu penguasaan pengetahuan ilmiah Pendidikan Agama Kristen 2. Profil peneliti yaitu mampu mendapatkan pengetahuan yang benar dalam Pendidikan Agama Kristen dengan cara mengadakan penelitian
3. Profil pendidik yaitu mampu melaksanakan tugas pengajaran dalam Pendidikan Agama Kristen secara professional
4. Profil ahli yaitu mampu mengadakan penelitian terhadap variabel-variabel PAK yang akan membentuk keahlian dalam bidang PAK
Berdasarkan visi, misi dan profil lulusan maka Mata Kuliah Institusional yang diusulkan ke Dirjen Bimas Kristen Protestan untuk disahkan sebagai mata kuliah institusional periode 2010 -2015 disusun sbb:

Kurikulum Institusi

No Mata Kuliah SKS
1 Statistik dan Analisis Data 3
2 Metodologi PAK 3
3 Kolokium PL 3
4 Kolokium PB 3
5 Teori dan Perkembangan PAK 3
6 Profesi Kependidikan PAK 3
7 Tehnik Informasi dan PAK 3
8 Pengembangan Kepribadian Mahasiswa Kristen 3
9 Evaluasi PAK 3
10 Pelayanan Pendidikan Kristen Secara Profesional 3

Jumlah 33

Mata Kuliah Matrikulasi

Bagi peserta didik (calon mahasasiswa) yang berpendidikan Stratum Satu (S1) tidak sebidang, yang akan mengikuti Program Magister Teologi dalam Bidang Pendidikan Agama Kristen yang diselenggarakan STT IKSM Santosa Asih, diharuskan menempuh beberapa mata kuliah tambahan yang berkisar antara 34 – 44 sks. Mata kuliah matrikulasi ini merupakan ketentuan Pemerintah Republik Indonesia melalui Departemen Agama Dirjen Bimas Kristen Republik Indonesia, Bab III pasal 20 dengan rincian mata kuliah sbb:

No Mata Kuliah SKS

1 Pengantar Perjanjian Lama 3
2 Pengantar Perjanjian Baru 3
3 Bahasa Ibrani 3
4 Bahasa Yunani 3
5 Sejarah Gereja 2
6 Teologi Alkitab 3
7 Pengantar Sosiologi Agama 2
8 Hermeneutika 3
9 Teologi Sistematika 6
10 Etika 3
11 Misiologi 2
12 Pendidikan Agama Kristen 2
13 Homiletika 3
14 Konseling Kristen 2
15 Kepemimpinan Kristen 2
16 Pengantar Musik Gerejawi 2

Jumlah sks matrikulasi 44

SEBARAN MATA KULIAH PERSEMESTER

Semester I (18 sks)
Filsafat Ilmu …………………………………………………… 3
Kolokium PL …………………………………………………. 3
Teori dan Perkembangan Pendidikan Agama Kristen ……….. 3
Psikologi PAK ………………………………………………… 3
Tehnik Informasi dan PAK …………………………………… 3
Pengembangan Kepribadian Mahasiswa Kristen …………….. 3
__ 18
Semester II (18 sks) Strategi Pembelajaran dan Kurikulum PAK ………………….. 3 sks
Kolokium PB ……………………………………………… 3 sks
Sejarah dan Filsafat PAK ……………………………… 3 sks
Metodologi Penelitian ………………………………………. 3 sks
Pendidikan Agama Kristen dalam Masyarakat Majemuk ….. 3 sks
Profesi Kependidikan PAK ……………………………. 3 sks
____ 18 sks
Semester III ( 9 sks)
Statistik dan Analisis Data ……………………………. 3 sks
Evaluasi PAK ……………………………………. 3 sks
Metodologi PAK …………………………………………. 3 sks
9 sks
Semester IV (8 sks)
Usulan Tesis dan Seminar Penelitian
Tesis ………………………………………………………… 8 sks
____ Jumlah SKS S2 M.Pd.K. STT IKSM SA = ……………….. 53 sks

Read More

Entrepreneur Kristen

Pendahuluan

1.Menjelaskan pengertian entrepreneurship
1.1. Menjelaskan pengertian entrepreneur secara etimologi kata
1.2. Menjelaskan pengertian entrepreneurship secara definisi Kamus
1.3. Menjelaskan pengertian entrepreneurship secara Konseptual (Hasil Penelitian)
1.4. Menjelaskan pengertian entrepreneur secara terminologi Kristen
2. Refleksi Teologis Entrepreneurship
2.1. Manusia segambar dan serupa
2.2. Kreativitas dan Inovasi sebagai implementasi gambar dan rupa Allah dalam diri manusia

3. Mengenali Potensi Entrepreneurship dalam diri setiap orang: Setiap orang adalah entrepreneur
3.1. Menulis Visi
3.2. Menulis potensi Kreativitas
3.3. Mempraktekkan Inovasi

1. Menjelaskan Jenis-jenis entrepreneur
1.2. Menjelaskan Business entrepreneur
1.3. Menjelaskan Government entrepreneur.
1.4. Menjelaskan Academic entrepreneur.
1.5. Menjelaskan Sosial entrepreneur.
2. Membangun paradigm entrepreneurship

2.2. Mendata Ingin menjadi apa
2.3. Mendata Ingin melakukan apa
2.4. Mendata Ingin memiliki apa
3. Meneguhkan kemandirian sebagai focus entrepreneurship/Keputusan Menjadi Entrepreneur Kristen


3.2. menularkan ide-ide kreatif dan gagasan yang brilian untuk orang lain, teman, atau saudara.
3.3. merasa lelah bekerja dan terus bekerja sehingga sudah bosan diperintah terus tentang apa yang saudara kerjakan
3.4. Tiba-tiba anda melihat sesuatu yang berbeda dari teman anda
3.5. Tingkat keingintahuan anda sangat tinggi dalam menghadapi masalah atau suatu kejadian.
3.6. Karier anda berjalan di tempat atau sedikit harapan untuk berkembang
4. Mengatasi Masalah melalu penerapan Entrepreneurship dalam Kepemimpinan Kristen
4.2. Mengenali faktor-faktor Kepemimpinan Entrepreneur Kristen di Indonesia
4.3. Melatih diri dalam Kreativitas dan Inovasi dalam Kepemimpinan Entrepreneur Kristen

Penutup

Pendekatan Pembelajaran :

Pendekatan yang dipakai dalam proses pembelajaran mata kuliah ini yaitu: Pembelajaran berbasis Masiswa (pendekatan rekonstruktifistik)
Strategi Pembelajaran:
1. Ekspositori dan Iquiri
2. Struktural dan problem solving
3. Deduktif dan Induktif
4. Metode Pembelajaran : Tanya jawab, diskusi, koloquim

Read More

Magister Pendidikan Agama Kristen STT IKSM Punya Cerita

Magister Pendidikan Agama Kristen STT IKSM Punya Cerita merupakan kisah dimulainya Program Magister Pendidikan Agama Kristen di Sekolah Tinggi Teologi IKSM Santosa Asih. Cerita itu memiliki tahapan sebagai berikut:

1. Cerita tentang Pengajuan Izin Penyelenggaraan Prodi Ke Dirjen Bimbingan Masyarakat Kristen Departemen Agama RI. Proposal Permohonan Ijin Penyelenggaraan Program Studi Pascasarjana Pendidikan Agama Kristen STT IKSM Santosa Asih.
Jl. Raya Condet, No. 17 Jakarta Timur.
Adapun isi proposal Izin Penyelenggaraan dimulai dengan:
a. Membuat Surat Permohonan Izin Operasional Program Pascasarjana kepada Direktur Jenderal Bimas Kristen Kementerian.
Agama RI, surat itu kemudian ditandatangani oleh Ketua STT IKSM Santosa Asih.
Dalam Penjaminan Mutu, pemeriksaan dilakukan terhadap item-item sbb:
I. Jati Diri terdiri atas:

1.Kelengkapan Izin Yayasan dan PT dari Pemerintah
2.Surat Rekomendasi atau Dukungan dari Gereja Pendiri atau Pendukung
3.Akte Pendirian Yayasan
4.NPWP Yayasan
5.Alamat Yayasan dan PT yang bersangkutan termasuk telp, fax, email

II VISI MISI TUJUAN SASARAN

Visi, Misi, Tujuan, Sasaran

1.Visi, Misi, Tujuan dan Sasaran Lembaga (berikan rumusannya)
2.Visi, Misi, Tujuan dan Sasaran Prodi (berikan rumusannya)
3.Aspek yang harus dipenuhi dalam perumusan visi dan misi:
Futuristik, Realistik, Terukur, Ada kekhasan Prodi, Ada kekhasan spiritualitas yang dibangun di Prodi itu
4.Standar keunggulan cita-cita yang terkandung dalam visi, misi, tujuan dan sasaran
5.Visi Misi sebagai acuan perencanaan kerja dan dipahami oleh seluruh staff pengajar (dosen)

III. PROFIL LULUSAN

1.Profil lulusan yang ingin dihasilkan Prodi
2.Spesifikasi kompetensi lulusan di Prodi ini secara jelas
3.Kompetensi lulusan Prodi menjawab kebutuhan masyarakat pengguna
didukung oleh bukti (bila ada)

IV. KEMAHASISWAAN & LULUSAN

1.Proses atau prosedur rekrutmen dan seleksi mahasiswa, didukung oleh aturan yang jelas
2.Layanan terhadap mahasiswa a.l.:
Perwalian, Kesehatan, Beasiswa, Konseling, Didukung oleh aturan-aturan mengenai layanan terhadap mahasiswa (lampirkan aturan yang mendukung)
3.Pelayanan bagi mahasiswa dari daerah tertinggal atau daerah miskin.
4.Penelitian Mahasiswa, apakah ditampung dalam Jurnal, Majalah khusus untuk mahasiswa
5.Lamanya studi di Prodi
6.IPK rata-rata lulusan
7.Penyerapan dunia kerja terhadap lulusan Prodi. Perlu didukung oleh hasil survey
8.Partisipasi lulusan bagi Prodi, didukung bukti
9.Buku Alumni yang mencatat data lulusan dan tempat mereka bekerja
10.Keberlanjutan mahasiswa

V. DOSEN & TENAGA PENDUKUNG

1. Sistem dan strategi rekruitmen, dan seleksi dosen, yang diatur dalam pedoman rekruitmen dan seleksi
2. Kelengkapan administrasi dosen
a. Daftar Dosen Tetap
b. Riwayat Pendidikan Dosen
c. Surat Pernyataan dari dosen sebagai dosen tetap
d. Jika tenaga asing, atau tenaga dari luar PT harus ada MoU antar lembaga
e. Surat Pengangkatan sebagai dosen tetap (Yayasan atau Lembaga)
f. SK yang diberikan pada setiap kegiatan lembaga
3. Apakah semua dosen memiliki kualifikasi satu atau dua tingkat di atas kualifikasi lulusan Prodi
4. Jurnal dosen yang sesuai dengan kekhasan Prodi
5. Berikan juga daftar dan jumlah dosen tidak tetap Prodi dan kelengkapan administrasinya
6. Penempatan semua dosen sesuai dengan keahliannya dan didukung dengan SK pada setiap semester
7. Beban mengajar dosen tetap: 12 sks/smtr. Bila tidak cukup bagaimana disiasati dan bila lebih bagaimana perhitungannya
8. Kesejahteraan dan sangsi (reward and punishment) bagi dosen
9. Jabatan Akademik Dosen
10. Perencanaan pengembangan dosen yang teratur dan tersistem (FDP)
11. Sertifikasi Dosen
12. Rekruitmen dan seleksi pegawai
13. Tingkat dan kesesuaian pendidikan Kepala Perpustakaan

VI. KURIKULUM

Kurikulum:
1.Penjabaran Visi, Misi, Tujuan dan Sasaran dalam Kurikulum
2.Kurikulum yang dipakai Prodi, apakah sudah mengacu kepada SK Menag. Jumlah sks (S-2: 36 – 50)
3.Matrikulasi bagi mahasiswa yang masuk dari non teologi atau dari prodi yang tidak sebidang 4.Unsur-unsur yang menyusun kurikulum Institusional dari Prodi ini (empat unsure yaitu: Yayasan sebagai stakeholder, Dewan Pengajar, Alumni, dan komunitas profesi)
5.Lamanya kurikulum Prodi ini ditinjau lagi (lima, sepuluh, atau tidak pernah ada perubahan).
6.Spiritualitas lulusan tergambar dari kurikulum ini
VII. MANAJEMEN MUTU AKADEMIK

1.Deskripsi setiap mata kuliah
2.Silabus setiap mata kuliah yang disampaikan pada setiap awal kuliah
3.Evaluasi akademik oleh Prodi serta tindak lanjut. Berikan buktinya
4.Kalender akademik. Berikan buktinya
5.Daftar hadir dosen dan mahasiswa
6.Evaluasi mhs. Terhadap dosen setiap semester dan upaya perbaikan dari Pimpinan Prodi maupun dosen dalam proses
belajar mengajar. Berikan buktinya.
7.Pemberian bobot nilai bagi mhs. Apakah ada syarat seorang dosen memberikan nilai A, B, C, D dan E. Berikan syarat itu.
8.Hand out berupa bahan kuliah atau modul yang dihasilkan oleh dosen. Berikan buktinya

VIII. SUASANA AKADEMIK
Suasana Akademik: 1.Penataan lingkungan Kampus yang mendukung terwujudnya suasana akademik yang kondusif? (nyaman, teduh, sejuk, hijau, dll).
2.Fasilitas yang disediakan oleh Prodi

IX. SARANA & PRASARANA
X. PENDANAAN
XI. PENGELOLAAN PROGRAM
XII. SISTEM INFORMASI
XIII. PENELITIAN, PUBLIKASI & PENGABDIAN MASYARAKAT.

Demikianlah demikian item yang disiapkan dan diperiksa oleh Tim Penjaminan Mutu yang diutus oleh Dirjen Bimas Kristen Kementerian Agama RI untuk selanjutnya bila layak maka STT yang divitasi mendapat izin penyelenggaraan. Berdasarkan 13 item itu, staf Pascasarjana dalam hal ini Bpk Dr.Hendrick Tambunan, Yonas Muanley, M.Th. bersama SESTI dan Staf terlebih lagi penyelenggara STT mempersiapkan kelengkapan tersebut dan akhirnya STT IKSM SA diberi izin menyelenggarakan Magister Pendidikan Agama Kristen.

Setelah Proposal diajukan, dikunjungi oleh Tim Penjaminan Mutu, lalu hasil visitasi diberi Izin Penyelenggaraan Magister Pendidikan Agama Kristen. Ijin Penyelenggaraan dari Dirjen Bimbingan Masyarakat Kristen Kementerian Agama R.I.Nomor:DJ.III/Kep/HK.00.5/291/2011. Jl. Raya Condet No. 17 RT 005 RW 003, Kel. Bale Kambang, Kec. Kramat jati, Jakarta timur 13530. Telp: 081311155170 Email : s2iksmsa@gmail.com.
Proses Kuliah. Kuliah Perdana Program Magister Pendidikan Agama Kristen dimulai tahun 2010. Dengan histori Jadwal Kuliah sbb:

Sekolah Tinggi Teologi IKSM Santosa Asih Jakarta
Program Pascasarjana
Program Studi Pendidikan Agama Kristen ( M.Pd.K )
Status : Ijin Penyelenggaraan dari Dirjen Bimbingan Masyarakat Kristen Kementerian Agama R.I.
Nomor:DJ.III/Kep/HK.00.5/291/2011
Jl. Raya Condet No. 17 RT 005 RW 003, Kel. Bale Kambang, Kec. Kramat jati, Jakarta timur 13530.
Telp: 081311155170 Email : s2iksmsa@gmail.com

JADWAL KULIAH
PROGRAM PASCASARJANA
Agustus – Desember 2010
Hari Tanggal Jam Mata Kuliah SKS Dosen Keterangan

Jumat
27/8 3/9 10/9 17/9 24/9 16.30 -18.30 Manajemen Konflik 3 Abson Kawangung Ruang Kuliah : Ruang C Lantai 2 19.00 – 21.30 Filsafat Ilmu 3 Yonas Muanley

Sabtu
28/8 4/9 11/9 18/9 25/9 09.00-12.00 Filsafat Ilmu 3
YM
13.00-16.00 Manajemen Konflik 3 AK

Jumat
01/10
08/10
15/10
22/10
29/10 16.30 -18.30 Psikologi Terapan 3
Sukoco
Ruang Kuliah : Ruang C Lantai 2

19.00 – 21.00 Sistematik Teologi 3 Nini Adelina Tanamal

Sabtu
02/10
09/10
16/10
23/10
30/10 09.00-12.00 Psikologi Terapan 3 Sukoco
13.00-16.00 Sistematik Teologi 3 Nini A.T

Jumat
05/11
12/11
19/11
26/11
03/12 16.30 -18.30 Pelayanan Anak 3 Ribca Prayitno Ruang Kuliah : Ruang C Lantai 2

19.00 – 21.00
Teologi Biblika
3 M.P.Aritonang

Sabtu
06/11
13/11
20/11
27/11
04/12 16.30 -18.30 Pelayanan Anak 3
Ribca Prajitno

19.00 – 21.00
Teologi Biblika
3 M.P.Aritonang
JUMLAH SKS : 18

Jakarta, Agustus 2010

Hendrick D. Tambunan, D.Th. (cand)
Direktur

Kuliah Tahun 2011

Sekolah Tinggi Teologi IKSM Santosa Asih Jakarta
Program Pascasarjana
Program Studi Pendidikan Agama Kristen ( M.Pd.K )
Status : Ijin Penyelenggaraan dari Dirjen Bimbingan Masyarakat Kristen Kementerian Agama R.I.
Nomor:DJ.III/Kep/HK.00.5/291/2011
Jl. Raya Condet No. 17 RT 005 RW 003, Kel. Bale Kambang, Kec. Kramat jati, Jakarta timur 13530.
Telp: 081311155170 Email : s2iksmsa@gmail.com

JADWAL KULIAH
PROGRAM PASCASARJANA
11 Februari – 4 Juni 2011

Hari Tanggal Jam Mata Kuliah SKS Dosen Keterangan

Jumat
11/2
12/2 18/2
19/2 25/2 16.30 -18.30 Etika Terapan 3 MPA Ruang Kuliah : Ruang C Lantai 2
19.00 – 21.00 PAK dalam Masyarakat Indonesia 3 Hendrick D. Tambunan

Sabtu
4/3 11/3
12/3
18/3
19/3 09.00-12.00 Etika Terapan
MPA

13.00-16.00 PAK dalam Masy. Majemuk HDT

Jumat
25/3
26/3
1/4
2/4
8/4 16.30 -18.30 Metodologi PAK
3 NAT Ruang Kuliah : Ruang C Lantai 2

19.00 – 21.00 Teologi Agama-agama 3 UN

Sabtu
9/4
15/4
16/4
29/4
30/4 09.00-12.00 Metodologi PAK YM
13.00-16.00 Teologi Agama-agama NAT

Jumat

6/5
7/5
13/5
14/5
20/5 16.30 -18.30 Strategi Pembelajaran dan Kurikulum PAK 3 Dr. Anung Ruang Kuliah : Ruang C Lantai 2

19.00 – 21.00 Evaluasi PAK 3 Ester

Sabtu
21/5
27/5
28/5
3/6
4/6 16.30 -18.30 Strategi Pembelajaran dan Kurikulum PAK

19.00 – 21.00 Evaluasi PAK Ester
JUMLAH SKS : 18
Penyusunan tesis bagi mereka yang memiliki gelar M.A.

Jakarta, Januari 2011
Hendrick D. Tambunan, M.Th., D.Th. (cand.)
Direktur PPs

Histori Mata Kuliah Matrikulasi

Sekolah Tinggi Teologi IKSM Santosa Asih Jakarta
Program Pascasarjana
Program Studi Pendidikan Agama Kristen ( M.Pd.K )
Status : Ijin Penyelenggaraan dari Dirjen Bimbingan Masyarakat Kristen Kementerian Agama R.I.
Nomor:DJ.III/Kep/HK.00.5/291/2011
Jl. Raya Condet No. 17 RT 005 RW 003, Kel. Bale Kambang, Kec. Kramat jati, Jakarta timur 13530.
Telp: 081286552466 Email : s2iksmsa@gmail.com
______________________________________________________________________________ MATA KULIAH PREREGUISITE (MATRIKULASI)
Bagi calon mahasiswa yang bukan berasal dari program non Pendidikan Agama Kristen diwajibkan mengikuti mata kuliah prerequisite (matrikulasi).
Mata Kuliah Prerequisite terdiri dari beberapa mata kuliah yang berkisar antara 34 – 44 sks. Mata Kuliah Matrikulasi: 1. Pengantar PL 3 sks
2. Pengantar PB 3 sks
3. Bahasa Ibrani 3 sks
4. Bahasa Yunani 3 sks
5. Sejarah Gereja 2 sks
6. Teologi Alkitab (PL dan PB) 3 sks
7. Pengantar Sosiologi Agama 2 sks
8. Hermeneutika 3 sks
9. Teologi Sistematika 6 sks
10. Etika 2 sks
11. Misiologi 2 sks
12. Pendidikan Agama Kristen 2 sks
13. Homiletika 3 sks
14. Konseling Kristen 2 sks
15. Kepemimpinan Kristen 2 sks
16. Pengantar Musik Gereja 2 sks

Jakarta, 10 Oktober 2011

Yonas Muanley, M.Th.
Asisten Direktur Bid. Akademik PPs

Read More

Mata Kuliah Matrikulasi

Sebelum mengikuti mata kuliah matrikulasi, mahasiswa perlu memahami mengapa ia mengikuti mata kuliah matrikulasi. Tentu hal pertama yang hendak dikemukakan disini yaitu kurikulum dan matrikulasi kurikulum.

Kurikulum M.Pd.K STT IKSM Santosa Asih

Kurikulum (Mata Kuliah) Program Magister Pendidikan Agama Kristen STT IKSM Santosa Asih terdiri atas Kurikulum Inti (kurikulum/mata kuliah yang dikeluarkan oleh pemerintah melalui Dirjen Bimbingan Masyarakat Kristen Departemen Agama RI), dan Kurikulum Institusional. Kurikulum Inti dapat dipaparkan sbb:
KURIKULUM INTI (KDJBMK Depag RI No. DJ.III/Kep/HK.00.5/281/2008)
No Kurikulum Inti SKS
Kelompok Mata Kuliah Keilmuan dan Keterampilan (MKK)
1 Filsafat Ilmu 3
2 Metodologi Penelitian 3
Mata Kuliah Keahlian Berkarya (MKB)
1 Sejarah dan Filsafat PAK 3
2 Strategi Pembelajaran dan Kurikulum PAK 3

Mata Kuliah Perilaku Berkarya (MPB)

1 Psikologi Pendidikan Agama Kristen 3
2 Tesis 8
Mata Kuliah Berkehidupan Bermasyarakat (MBB)

1 Pendidikan Agama Kristen dalam Masyarakat Majemuk 3

Jumlah sks kurikulum Inti 26 Kurikulum Institusional

Kurikulum Institusional Program Studi Magister Pendidikan Agama Kristen STT IKSM Santosa Asih merupakan rumusan mata kuliah yang disesuaikan dengan visi lembaga dan visi Program Studi serta profil lulusan Magister Pendidikan Agama Kristen). Kurikulum Institusional yang dirumuskan disini, merupakan hasil kesepakatan (penyusunan kurikulum) dari Gereja Santosa Asih/Yayasan Santosa Asih sebagai stakeholder, Dewan Pengajar, Alumni STT IKSM Santosa Asih (perwakilan alumni) yang tersebar di beberapa wilayah Indonesia, dan komunitas profesi yaitu guru Sekolah Minggu, Guru PAK di SD, Guru PAK di SMP, Guru PAK di SMA/SMK dan dosen Agama Kristen di Perguruan Tinggi. Kurikulum ini berlaku selama 5 tahun yaitu mulai dari tahun 2010 – 2014, dan akan diadakan perbaikan atau perubahan. Hasil rumusan kurikulum Institusional itu dapat dijabarkan sbb:

No Mata Kuliah SKS

1 Statistik dan Analisis Data 3
2 Metodologi PAK 3
3 Kolokium PL 3
4 Kolokium PB 3
5 Teori dan Perkembangan PAK 3
6 Profesi Kependidikan PAK 3
7 Tehnik Informasi dan PAK 3
8 Pengembangan Kepribadian Mahasiswa Kristen 3
9 Evaluasi PAK 3

Jumlah 27
Jumlah sks M.Pdk STT IKSM SA 53

MATRIKULASI

Mahasiswa yang non Teologi atau dari program studi yang tidak sebidang dapat mengikuti mata kuliah matrikulasi sbb: No Mata Kuliah SKS 1. Pengantar Perjanjian Lama 3 SKS
2. Pengantar Perjanjian Baru 3 SKS
3. Bahasa Ibrani 3 SKS
4. Bahasa Yunani 3 SKS
5. Sejarah Gereja 2 SKS
6. Teologi Alkitab 3
7. Pengantar Sosiologi Agama 2
8. Hermeneutika 3
9. Teologi Sistematika 6
10. Etika 3
11. Misiologi 2
12. Pendidikan Agama Kristen 2
13. Homiletika 3
14. Konseling Kristen 2
15. Kepemimpinan Kristen 2
16. Pengantar Musik Gerejawi 2
Jumlah sks matrikulasi 44

Matrikulasi Bagi Mahasiswa Gelar M.A., M.Div. (Gelar Profesional bidang Teologi Kristen)
Bagi Mahaiswa yang memiliki gelar M.A., sebidang (Pendidikan Agama Kristen) yang mata kuliahnya sama dengan mata kuliah yang berlaku di Magister Pendidikan Agama Kristen STT IKSM SA dapat diterima tetapi diwajibkan untuk menjadi pendengar, dan harus mengikuti mata-mata kuliah yang diwajibkan untuk mencapai jumlah sks yang dipersyaratkan dalam Prodi di STT IKSM SA yaitu sebanyak 53 sks. Ketentuan yang sama berlaku untuk mahasiswa bergelar M.A., M.Div. jurusan Misi, Kepemimpinan, Pastoral, Musik Gereja, dll

Sekolah Tinggi Teologi IKSM Santosa Asih Jakarta
Program Pascasarjana
Program Studi Pendidikan Agama Kristen ( M.Pd.K )
Status : Ijin Penyelenggaraan dari Dirjen Bimbingan Masyarakat Kristen Kementerian Agama R.I.
Nomor:DJ.III/Kep/HK.00.5/291/2011
Jl. Raya Condet No. 17 RT 005 RW 003, Kel. Bale Kambang, Kec. Kramat jati, Jakarta timur 13530.
Telp: 081286552466 Email : s2iksmsa@gmail.com
______________________________________________________________________________ MATA KULIAH PREREGUISITE (MATRIKULASI)
Bagi calon mahasiswa yang bukan berasal dari program non Pendidikan Agama Kristen diwajibkan mengikuti mata kuliah prerequisite (matrikulasi).
Mata Kuliah Prerequisite terdiri dari beberapa mata kuliah yang berkisar antara 34 – 44 sks. Mata Kuliah Matrikulasi: 1. Pengantar PL 3 sks
2. Pengantar PB 3 sks
3. Bahasa Ibrani 3 sks
4. Bahasa Yunani 3 sks
5. Sejarah Gereja 2 sks
6. Teologi Alkitab (PL dan PB) 3 sks
7. Pengantar Sosiologi Agama 2 sks
8. Hermeneutika 3 sks
9. Teologi Sistematika 6 sks
10. Etika 2 sks
11. Misiologi 2 sks
12. Pendidikan Agama Kristen 2 sks
13. Homiletika 3 sks
14. Konseling Kristen 2 sks
15. Kepemimpinan Kristen 2 sks
16. Pengantar Musik Gereja 2 sks

Jakarta, 10 Oktober 2011

Yonas Muanley, M.Th.
Asisten Direktur Bid. Akademik PPs

Read More

Informasi Umum yang perlu diketahui Komunitas Teologi

Komunitas teologi tidak hanya berurusan dengan soal-soal iman tetapi juga harus mengetahui tentang hal-hal yang bersifat umum. Apa saja informasi umum yang perlu diketahui komunitas teologi Kristen? Ikuti dalam artikel ini.

1. Tenaga Kerja Asing (TKA)

Artikel ini tidak bersifat mengkritis kebijakan tenaga kerja asing tetapi hanya sekadar menyampaikan informasi tentang hal yang lagi tren dalam berita di Indonesia, untuk itu perlu diketahui.
Kita tahu secara bersama bahwa akhir-akhir ini TKA menjadi hal yang ramai diberitakan. Dengan kata lain, Tenaga Asing Menjadi Sorotan. Demikian berita dalam kompas (2 Mei 2018). Tenaga Asing yang dimaksud disini yaitu saudara-saudara sesama anak manusia dari negara-negara lain yang mencari kerja di Indonesia. Di Indonesia, tentu ada pengusaha-pengusaha yang memulai usahanya dalam berbagai bidang. Pengusaha itu bisa dari warga negara Indonesia maupun dari negara lain yang mendirikan usahanya di wilayah Indonesia. Bila yang dari negara lain, tentu mereka akan menggunakan tenaga kerja Indonesia dan tenaga kerja dari negara asalnya. Katakanlah ada dari negara-negara lain yang etos kerja lebih tinggi maka para pengusaha akan menggunakan tenaga kerja seperti itu. Seiiring dengan peluang MEA 2017 maka Indonesia juga terbuka dengan persaingan dalam hal tenaga kerja. Dalam konteks dunia pendidikan, kita belum mendengar bagaimana tenaga kerja dari luar negeri ke Indonesia. Hanya saja untuk tenaga kerja di bidang non Pendidikan, kita mendengar berita, misalnya melalui koran dan televisi tentang tudingan banyaknya tenaga kerja asing di Indonesia. Tentu pemerintah kita memiliki kepastian data tentang tenaga kerja. Namun dalam artikel ini, penulis fokuskan pada dunia pendidikan Kristen. Apakah dalam dunia pendidikan, khususnya pendidikan Kristen. Sekolah-sekolah Kristen diserbu oleh tenaga-tenaga pendidikan dari luar negeri, misalnya dari negara-negara Asean. Kita belum punya data. Yang jelas kita harus meningkatkan kualitas layanan kita dalam pendidikan Kristen. Dalam dunia kerja umum, ada seruan untuk memperketat TKA (Tenaga Kerja Asing) seperti yang kita baca dalam Kompas Rabus 2 Mei 2018, halaman 1)

2. Menyejahterakan Mama Petani Melalui Kopi

Kompas tertanggal 2 Mei 2018 memberitakan kisah menarik tentang pergumulan Torsina Wenda. Ia mengajar orang-orang Papua untuk menanam kopi. Ibu Torsina dalam 6 tahun terakhir ini giat memotivasi warga Papua menanam Kopi, Ia khususnya mengajak ibu-ibu untuk menanam kopi. Dari ibu untuk ibu-ibu. Mungkin itu suatu istilah yang saya pakai untuk menyebut tekat baik ibu Torsina dalam menanam Kopi. Ibu Torsina mengubah Kampung halamannya di Peragaba untuk menanam kopi. Daerah yang letaknya di Jayawijaya, Papua. Ia berhasil membuat perkebunan Kopi Rakyat. Inilah sebuah perjaungan yang berbuah manis dari seorang ibu Papua.Selanjutnya lihat Kompas tertanggal 2/5 2018, Hal.16 Pesan yang hendak ditegaskan dalam artikel ini yakni kita harus menjadi tenaga yang berdampak bagi lingkungan. Kemanusiaan yang berdampak bagi sesama manusia.

3. Racun Kalajengking Bisa Membuat Kaya

Racun kalajengking secara awam tetap dianggap sebagai sesuatu yang mengancam kehidupan manusia. Namun oleh para peneliti ternyata racun kalajengking bisa digunakan sebagai obat dan harganya sangat mahal. 1 liter racun kalajengking seharga R 143 miliar. Untuk mendapatkan racun kalajengking sebanyak 1 liter, seseorang harus memelihara 200 juta kalajengking
Namun hal ini bukan sesuatu yang mudah. Butuh waktu yang sangat lama. Pesan yang disampaikan melalui racun kalajengking yaitu menjadi sukse seperti sehat, kaya butuh waktu dan perjuangan. Tidak bisa instan. Tidak perubahan yang instan tetapi harus melalui waktu yang panjang.

4. Kampung Berseri Astra

Semua orang merindukan agar kampung menjadi wilayah yang menunjukkan rasa keceriaan pada warganya. Untuk mencapai ini butuh pendidikan yang berlangsung dalam proses waktu yang sangat panjang. Dalam proses waktu yang panjang itu, proses menuju desa sejahtera dapat diwujudkan. Dalam kampung yang berseri mesti dipadukan dengan pendekatan pengembangan terpadu bidang pendidikan, entrepreneur, kesehatan dan lingkungan hidup. Menurut Kompas hal 3 tertanggal 2 Mei 2018 ada 72 Kampung berseri Astra yang tersebar di beberapa propinsi, disebutkan ada 34 propinsi. Visi yaitu menuju Desa Eirene (Desa Sejahtera)

5. Pendidik Kreatif Menghasilkan Murid Periang

Pembelajar harus menyenangkan peserta didik. Proses ini membutuhkan guru kreatif. Bila guru kreatif maka muridpun riang. Untuk mencapai maksud ini maka metode edukasi juga harus variatif. Metode yang variatif membuat murid tidak bosan terhadap pembelajaran atas materi pelajaran yang diajarkan guru.

6. Daftar Ulang Kartu Simpati, XL dll

Kesempatan bagi setiap penduduk untuk mendaftarkan ulang nomor telepon hp prabayar telah berakhir tanggal 30 April 2018. Oleh karena itu pengguna yang belum mendaftar ulang sampai pada batas waktu yang sudah berakhir harus membeli nomor baru. Dalam hal ini sejak tanggal 1 Mei 2018 Kementerian Komunikasi dan Informatika telah memutuskan untuk menggunakan pendaftaran dengan menggunakan nomor NIK. Jadi bagi yang menggunakan nomor kartu prabayar.
Kartu Prabayar selular yang biasa digunakan masyarakat, seperti:
1. Kartu Simpati
2. Kartu XL Axiata
3. Kartu IM3 Ooredoo
4. Karty Axis
5. Kartu Tri
Lima kartu di atas tentu dianggap memiliki layanan terbaik bagi pelanggannya. Saya setia menggunakan Simpati

7.Sarjana yang Membawa Terang ke Pinggir Hutan

Sarjana adalah salah satu gelar. Mereka yang menyandang gelar sarjana memiliki kemampuan untuk membuat trobosan-trobosan dalam kehidupan masyarakat. Misalnya pada kasus seorang sarjana yang

"membawa terang ke pinggir Hutan"

. Sarjana itu namanya: Hunggul YSH Nugroho. Info lengkapnya baca kompas tertanggal 3 Mei 2018 hal 16 Kol. 1-6. Ia memanfaatkan potensi hut5an dan membawa terang ke masyarakat yang belum punya pengalaman listrik. Wilayah yang dimaksud yaitu di Kampung Kayubiraga, Desa Borongropoa, Bulukumba, Sulawesi Selatan.
Apa yang dilakukan oleh komunitas Magister Pendidikan Agama Kristen, khususnya dalam Pengabdian Masyarakat. Kita mesti membuat penelitian-penelitian yang relevan untuk masyarakat.


Masyarakat membutuhkan hasil karya dari mereka yang telah didik dalam dunia Akademis. Bila tenaga-tenaga terdidik melakukan terobosan penelitian dan memanfaatkan untuk kebermanfaatannya bagi masyarakat maka pasti akan sangat berbahagia.Beragam kemajuan yang terjadi dalam masyarakat karena penerapan hasil penelitian dari mereka yang mendedikasi ilmunya untuk kebermaknaan bagi orang banyak. Semakin banyak penelitian maka semakin banyak pula kebenaran-kebenaran pengetahuan yang dihasilkan. Muara dari temuan-temuan penelitian ini pasti berguna bagi kehidupan masyarakat.

Read More

Syarat Studi Magister Pendidikan Kristen STT IKSM Santosa Asih

Program Magister Pendidikan Kristen STT IKSM Santosa Asih telah diakreditasi BAN. Artinya Program Studi Magister Pendidikan Agama Kristen di STT IKSM Santosa Asih memiliki status legal. Oleh karena itu, kami menawarkan kepada para tamatan STT maupun universitas yang hendak menempuh pendidikan keguruan untuk strata Magister. Adapun syarat masuk studi dalam Prodi Magister Pendidikan AGama Kristen sbb:
1. Mengisi Formulir Pendaftaran Mahasiswa Baru
Isi formulir S2 beberapa item sama dengan Program S1 Teologi dan PAK. Item yang dimaksud sbb:
1.1. Data Pribadi
Nama Lengkap
Nama Panggilan
Tempat/Tanggal lahir
Jenis kelamin
Kewarganegaraan
Alamat lengkap
Telepon
2. Data Pendidikan
3. Data Keluarga
4. Data Kesehatan
5. Data Perilaku
6. Data Kerohanian
7. Data Kegerejaan
8. Data Pelayanan
9. Prodi Pilihan
10. Penanggungjawab Biaya Pendidikan
11. Surat Rekomendasi Gereja
12. Foto copy ijazah S1 dari Sekolah yang terakreditasi BAN PT, legalisir cap basah
13. Foto Copy Transkrip dan dilegalisir cap basah
14. Foto Copy Surat Baptis
15. Foto copy Surat Sidi
16. Foto copy KTP
17. Ikut tes

Khusus Magister Pendidikan Agama Kristen:

Syarat Pendaftaran Mahasiswa Baru Program Magister Pendidikan Agama Kristen sbb:
1. Berijazah Sarjana (S1) dari Perguruan Tinggi Terakreditasi BAN, minimal C
2. Mengisi formulir Pendaftaran
3. Menyerahkan ijazah S1 yang telah dilegalisir cap basah ( 2 lembar)
4. Fotokopi Transkrip Nilai S1 yang telah dilegalisir dengan cap basah (2 lembar)
5. Fotokopi KTP (1 lembar)
6. Foto berwarna ukuran 3x4 ( 4 lembar)
7. Foto berwarna ukuran 2x3 ( 4 lembar)
8. Lulus tes: Pengetahuan Umum, Bahasa Indonesia dan Bahasa Inggris. Lebih bagus jika mahasiswa memiliki Toefl Inggris

Biaya Studi

1.Pendaftaran Awal
2.Perpustakaan
3.Registrasi
4.Biaya SKS

Read More

Ontologi dan Epistemologi Serta Asiologi PAK

Pascasarjana kembali lagi memposting sebuah artikel ringan tentang: Ontologi, Epistemologi dan Aksiologi Pendidikan Agama Kristen yang Berbasis Alkitabiah. Dalam judul artikel terdapat kata PAK, kata PAK merupakan singkatan dari Pendidikan Agama Kristen (PAK). Sekarang baca apa yang dimaksudkan dalam judul artikel ini. Selamat membaca.

1. Ontologi Pendidikan Agama Kristen

1.1. Ontologi PAK Masa Lampau

Ontologi (baca: realitas Pendidikan Agama Kristen) pada masa lampau tentu didasarkan pada logos Teos, yaitu Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Dalam logos Teos yang Lama (PL), realitas Pendidikan itu kita dasarkan pada aktivitas di taman Eden dan di luar taman Eden. Di taman Eden berlangsung edukasi ilahi, yaitu TUHAN Allah mendidik dua manusia, yaitu Adam dan Hawa.

Dalam Pendidikan Taman Eden, ada instruksi sang Guru Ilahi. Instruksi itu dimulai dengan kata: Boleh dan Jangan di Taman Eden. Instruksi pertama, boleh. Manusia diberi kebebasan untuk mengelola dan menikmati apa yang ada di taman Eden. Manusia mendapat perintah edukasi, yakni boleh makan buah-buah pohon secara bebas, tetapi buah pohon yang dilarang, manusia tidak boleh memakan buahnya.
Realitas Edukasi di taman Eden yaitu ada manusia, Adam dan Hawa. Kemudian realitas itu diperluas di luar taman Eden, dengan lahirnya Kain dan Habel, juga Zet.
Adam dan Hawa mendapat didikan TUHAN, Adam dan Hawa selanjutnya mendidik anak-anaknya. Perkembangan akan generasi manusia mengalami kemajuan dari waktu ke waktu, dari Adam dan Hawa kemudian berkembang menjadi sebuah bangsa yaitu Israel, kemudian berkembang lagi dalam Gereja.
Jadi, ontologi PAK dalam PL dan PB adalah manusia dewasa dan manusia yang belum dewasa, yang ada dalam komunitas keagamaan tertentu (berdasarkan Alkitab, ada ekklesia Israel dan Ekklesia Kristen) Jadi, ontologi PAK masa kini yaitu Guru, Murid, Materi, Tempat Belajar/fasilitas belajar.


1.2. Ontologi PAK Masa Kini

Realitas PAK masa kini yakni Guru/Dosen (Pendidik), Peserta didik (dari berbagai status sosial dan kompetensi). Ruang belajar/ruang kuliah yang ukurannya sesuai aturan BAN/DIKTI. Fasilitas Internet yang memudahkan pencarian informasi.

2. Epistemologi PAK

Definisi:

PAK adalah usaha terencana orang dewasa terhadap orang belum dewasa Usaha memanusiakan manusia muda dengan nilai-nilai Kristiani dan nilai-nilai universal yang tidak bertentangan dengan iman Kristen
Usaha terencana itu dimulai dengan menentukan tujuan yang hendak dicapai. Tujuan itu dirumuskan dengan mempertimbangkan dimensi kompetensi dalam diri manusia yang belum dewasa Kurikulum PAK, yaitu adanya rekonstruksi pengetahuan tentang PAK secara benar dengan terlebih dahulu menentukan tujuan, materi pelajaran, proses (penggunaan metode dan media dalam belajar-mengajar), dan evaluasi ketercapaian pembelajaran. Epistemologi PAK mensyaratkan adanya perolehan pengetahuan Pendidikan Agama Kristen yang dinilai pengetahuan yang benar tentang Pendidikan Agama Kristen.
Guru/dosen gemar membaca buku, jurnal-jurnal dan prosiding. Semuanya bertujuan untuk sebuah epistemologi Guru PAK yang mampu mengevektifkan proses pembelajaran.

3. Aksiologi PAK

Pendidikan Agama Kristen tidak hanya dijadikan sebagai sumber pengetahuan, tetapi ia harus ter-internalisasi dalam kehidupan nyata (benrmanfaat). Aksiologi PAK dalam diri peserta didik, yaitu: PAK mendorong peserta didik dalam kesetiaan beriman kepada TUHAN Yesus PAK mempengaruhi peserta didik dalam buah-buah kehidupan yang sesuai dengan pertobatan PAK yang mempengaruhi peserta didik berhenti dalam kehidupan kenakalan remaja, pemuda dan orang dewasa. Selanjutnya dapat diperluas oleh pembaca.

Salam Ontologi, Epistemologi dan Aksiologi PAK

Dr. Yonas Muanley, M.Th.

Read More

Sietmap Blog

Selain Tombol Navigasi di atas, para pengunjung dapat melihat judul-judul postingan dalam blog ini. Silakan Klik di Daftar Isi Blog

Read More

9 Instrumen Akreditasi Perguruan Tinggi

Hari ini pukul 12.15 saya membuka WA dari PDPTKI Regional 3 dari Wahyu A.Rini tentang Standar Akreditasi dari BAN PT. Ada 9 Instrumen Akreditasi yang mesti diperhatikan oleh Perguruan Tinggi, khususnya Sekolah Tinggi Teologi. 9 Instrumen Akreditasi yang dimaksud yakni:
1. Visi, Misi, Tujuan dan Strategi
2. Tata Pamong, Tata Kelola dan Kerjasama
3. Mahasiswa
4. Sumber Daya Manusia
5. Keuangan, Sarana dan Prasarana
6. Pendidikan
7. Penelitian
8. Pengabdian Kepada Masyarakat
9. Luaran dan Capaian Tridarma Perguruan Tinggi

Terimakasih kepada PDPTKI Regional 3 melalui Wahyu A. Rini yang telah memberi informasi melalui WA kepada anggota PDPTKI.
Rekan-rekan yang terhormat! Insrumen AKreditasi tersebut nampaknya berat untuk kita kerjakan, namun kita harus mengerjakannya. Bila kita sudah mengerjakan maka kita akan bekerja/mengajar/berproses dalam Pendidikan/pengajaran, penelitian dan pengabdian masyarakat dalam kualitas Standar yang dikeluarkan pemerintah melalui BAN PT.
Salah satu yang sering saya tekankan adalah Visi STT. STT bersama seluruh komponen yang terkait mesti duduk bersama dan merumuskan Visi lembaga dan Prodi untuk dijadikan sebagai semangat Civitas Akademik.

Visi Lembaga dan Prodi akan memberi arah yang baik kepada dosen dan mahasiswa dalam proses pembelajaran. Dengan demikian perumusan visi dan misi itu sangat urgen. Visi STT mencerminkan ciri khas yang berbeda dengan STT lian. Visi juga menunjukkan kualitas dengan STT lain. Ciri khas STT IKSM Santosa Asih adalah Sekolah Minggu. Ada kerinduan dari pendiri STT IKSM Santosa Asih yaitu STT IKSM Santosa Asih memiliki keunggulan dalam Sekolah Minggu.

Kerinduan ini mesti diakomodir dalam rumusan visi dan misi lembaga maupun prodi teologi dan Pendidikan Agama Kristen di STT IKSM Santosa Asih. Mari rekan-rekan kita merumuskan sebuah visi sebagai perluasan dari Visi yang sudah ada di STT IKSM Santosa Asih.

Cirikhas ini pernah diingatkan oleh Dr. Yakob Tomatala. Beliau mengatakan bahwa setiap STT memiliki ciri khas. Selanjutnya ia menyatakan agar ciri STT IKSM Santosa Asih dalam Sekolah Minggu jangan sampai ditiadakan. STT IKSM Santosa asih mesti mengembangkan diri dalam kualitas atau keunggulan layanan Sekolah Minggu.
Bila dikatakan STT IKSM Santosa Asih memiliki ciri khas pada Sekolah Minggu maka tidak dapat diartikan STT IKSM Santosa Asih menamatkan tamatannya untuk anak-anak. Tamatan STT IKSM Santosa Asih dapat mengabdi sebagai pengajar di Sekolah Formal seperti SD, SMP dan SLTA. Dengan kata lain tamatan STT IKSM Santosa Asih memiliki peluang untuk menjadi guru negeri maupun swasta. Sementara Sekolah Minggu menjadi ciri pembeda dengan STT lain. Jadi, tamatan STT IKSM Santosa Asih harus memiliki keunggulan dalam pelayanan Gereja Kepada Sekolah Minggu.
Tamatan STT IKSM Santosa Asih dapat melakukan kegiatan sebagai guru di SD, SMP dan SLTA pada hari Senin sampai Sabtu, sedangkan hari Minggu ia berperan sebagai seorang pengajat sekolah minggu yang berkualitas. Dengan kata lain, bisa mengajar Sekolah Minggu dan Sekolah Formal.

Semoga menjadi berguna

Salam
Yonas Muanley
Ketua STT IKSM Santosa Asih

Read More

Berteologi Natural di Pelataran STT IKSM Santosa Asih

Rekan-rekan SESTI, Staf dan Dosen serta mahasiswa STT IKSM Santosa Asih. Hari ini tanggal, 29 Maret 2018, sehari sebelum menjelang puncak hari PASKAH, saya ingin menulis sebuah artikel dengan topik: "Berteologi Natural di Pelataran STT IKSM Santosa Asih". Berteologi Natural yang dimaksud disini adalah refleksi teologis individual atas apa yang dilihat di halaman Sekolah Tinggi Teologi STT IKSM Santosa Asih. Oleh karena berteologi ini dalam lingkup kecil maka segala percakapan teologi natural warisan teologi natural masa lampau tentu tidak banyak dibicarakan di dalam artikel ini. Penegasan ini menghantar pembaca weblog pada apa yang akan dipaparkan dalam laman ini sebagai hasil berteologi natural yang sifatnya berteologi dalam kesendirian/berteologi secara individual.

Sebelum saya merinci isi teologi natural di pelataran STT IKSM Santosa Asih, baiklah saya kemukakan beberapa definisi dari berteologi yang diambil dari tulisan saya yang dimuat di "Prosiding (hasil tulisan yang dimuat bersama dalam materi seminar) STT Sumatera Utara dengan tema: Soteriologi Biblika Seminar Ilmiah Seharai. Seminar ini di adakan di Medan, 26 Oktober 2013. Artikel saya yang dimuat dalam prosiding tersebut mengusung judul: "Pembimbing Ke dalam Teologi Sistematika.

 Cover Judul Depan

Judul Artikel dalam Prosiding STT SU

Kembali kepada pokok percakapan tentang berteologi. Teologi adalah pikiraan Allah, ajaran Allah dan memimpin kepada Allah. Definisi ini tentu merupakan pengembangan dari arti kata teo dan logos. Logos diartikan perkataan, pikiran, percakapan. Sedangkan Teos berarti Allah. Jadi, berteologi adalah berpikir tentang Allah dan ciptaan-Nya. (lih.artikel Dr.Yonas Muanley, M.Th. Pembimbing Kedalam Teologi Sistematika, dalam Prosiding Soterologi Biblika STT Sumatera Utara,hal. 229).

Berdasarkan definisi di atas, berteologi natural di pelataran STT IKSM Santosa Asih di artikan berpikir tentang beberapa hasil ciptaan TUHAN yang ada di halam STT IKSM Santosa Asih.
Selanjutnya baca berteologi Natural di weblog STT IKSM Santosa Asih

Read More

Reakreditasi STT IKSM Santosa Asih 2018

Program Magister Teologi STT IKSM Santosa Asih tentu merasa bergembira karena pada tahun 2018 ada upaya terstruktur dari STT IKSM Santosa Asih untuk mengajukan Akreditasi Institusi secara online melalui SAPTO. Setelah itu akan diikuti dengan "reakreditasi" untuk Program Studi:
1. Teologi (S.Th.)
2. Pendidikan Agama Kristen (S.Pd.)
Pada tahap pertama, yaitu tahun 2014 STT IKSM Santosa Asih mendapat Akreditasi dengan peringkat C untuk Program Studi  Teologi dan Pendidikan Agama Kristen. Izin tersebut akan berakhir pada bulan Januari 2019. Itulah sebabnya STT IKSM Santosa Asih sedang berjuang untuk reakreditasi.
Harapannya yakni STT IKSM Santosa Asih dapat diakreditasi dengan peringkat A. Ya peringkat ini merupakan target tetapi capaian belum tentu sama dengan target. Tidak gampang mendapat peringkat Akreditas BAN dalam kategori A. Namun kami harus menentukan target. Berdasarkan target itu kami berjuang untuk mencapai target tersebut.
Bagi calon mahasiswa yang akan mengikuti studi di Program Magister Pendidikan Kristen (M.Pd.) maupun Sarjana Teologi dan Pendidikan Agama Kristen (S1), jangan ragu mendaftar karena STT IKSM Santosa Asih memiliki ijin dari Kementerian Agama Dirjen Bimas Kristen maupun Akreditasi BAN.

Semoga bermanfaat

 

Read More